佛道儒
人生历程
人生迷途-无名之困
今天2022-06-01，自2012年6月母亲过世以后，自己的心再也没有依靠，父母是什么?父母不是财富和权势，而是心的力量，在2012年目前离我而去，以后的凡事种种皆没有了依靠，做事再也没有以前的冲劲和力量，自己给自己造的笼子，死死的把自己困在了里面，整整10个春秋。
在这10年里，经常梦见自己的母亲，尽管过了10年，但总感觉她就在身边，好像一切的事情就发生在昨日。自己被自己的设置的无明之障所困，看不到放向和希望。
心之所困，乃自己所设之屏障。凡事种种，皆属因果，无论好坏都是最合适的结果。人生一世，草木一秋，所有的这些都无法带走，而自己的母子之缘，也因此终结。
因不接受这个结果，执我导致无明，世间本无常，只有接受无常，才能有常见。
今日终得解脱，乃出无明。凡事种种劫难，才得而研读佛法和道法，从而获利良多。
凡事有好有坏，当你遇到劫难时，才能静心演习经典，才能从生活的修习中顿悟。
最好的解脱便是放过自己，在这段岁月里，唯一对不起自己的便是自己，我虽然放下了所有的人和事，唯独没有放过自己。
两元道法：
a.学会放下
人的心脏只有拳头大小，却24小时不休息，只有那么大，所以世间的所有任何事，及时再大，隔天了也要学会放下，不要给自己设置无明之障，让自己不出尘劳。
b.外向不入，内向不出
人一定要内敛心神，看花是花，看山是山，不动心神，不喜不悲，心不为外物所扰，守神笃静。
在这10年了，基本停止了所有前进的脚步，原地不动。各种事情上没有一丝起色，凡事种种皆如云烟，所有的一切皆以逝去，甚是悲凉。在这丢失的10年里，逝去的东西太多了，但人有时候也不能太计较得失，这一切都是命数所困，如不见性明心，很难拜托自己的无明之苦。无论佛理、道法、易经讲的种种道理，如若没有践行和苦难，也很难从自己的无明中解脱出来。无论多大，无论多久，人一定要将自己从无明之苦中解脱出来，无论身处何地，也要自强不息。命数相关，有些事情，大势不可逆转，但对于个人而言千万不可放弃自己，大放向上不可逆，小放向上当自强不惜不可中断。凡事自勉为之，不困因果，不计得失，自强不息，其余则依天命。
人法地，（君子以厚德载物）
地法天，（君子以自强不息）
天法道，（人能常清静，渐入真道）
道法自然（无为而无不为）
人法地、地法天、天法道三者却是自我能着实把握的，不管如何今日终得无明之困。
后面专修心性，改掉所有不好得习性，知行合一。
在2020-12至今，休息了1年半，以前以为不工作就生活不了，放在以前肯定慌慌张张，但如今无论人的心性，觉悟皆得解脱，也是此生之幸事。人多说享受清福，其实大部分为心障所困，她不工作就闲不下来，一旦闲下来慌慌张张，十分紧张，她心中怕这怕那，总是患得患失。以前我们父辈啥都没有，也没有像我们如今这般慌张压力重重，而作为我们一定要守住本性、本心，不为外物所累，不为世俗所困，方得自在之身。
这10年里，很多负面的人，负面的事，负面的情绪影响着自己，自己或许以后也会遇到，但一定要学会控制自己，莫生气。夏虫不可语冰，尤其针对女人，有时候想想以前种种，真是自己把自己困的太久了。明知道吵不过，还要一定争输赢，犹如与虎肉搏，自己不断输了，输的还遍体鳞伤。凡事种种都是业障，以后原理因果，多想想三季人的故事。--莫生气、莫生气，别人生气我不气，生出病来无人替。
没有好脾气，最后一定会沾染因果。
对于修改习性而言，皆事业障，知道错的，还总是会犯。明心见性，常思冥想，观照自我，以更高的角度和维度，来观照自己，将自己的不好的习性改掉，不对的心念不起，一旦动心起念，立即要掐灭它。对于佛经、道德经等大作，文字中不仅包含着智慧更是包含着力量。比如戒掉习性，天天读一读楞严经的四种清净明诲。对于乱法世界的种种乱象，我们无法辨别真伪，那么多读读楞严经，常读常新。
常以为追求的大道是远离人群，远离众生，其实大道修行、证道却在世间的生活的方方面面。对于人性的贪婪、恐惧、傲慢在生活，尤其投资领域表现的淋漓尽致。我们要克服人性的弱点，必须常读经典，通过经典的文字加持，从而克服这些弱点，超脱自我，从而无我。真正的大道绝不是只是口诵经典，背诵流利，文字和背诵只是加持，让你对自己更有信心，但真正的大道需要自己践行，只要践行一致，所有的经典的文字都已经融进你的身心，反而无需执着于文字。
感恩中国的无数先人哲理，以致于在自己最黑暗的岁月里没有迷失大的放向，所以要长读经典，提高自己的境界，从而超脱,离苦得道！！！
留诗一首：
无明
世间因果皆是缘，缘离缘散皆因果
缘因我执生无明，无明一生万事扰
万事缠身入尘劳，尘劳不出何时休
困入无明自画牢，唯有自观了无明
不了无明只向前, 尘劳生死两茫茫
顿歇破执了无明，方知退步是向前
原是我执致无明，破执便知我是我
不可我执困无明，我执一出了无明
无明之困今解脱，离苦乐道任逍遥
先哲经典
经典列表
五禽戏+金刚功+长寿功===========================>>锻身
楞严经、四种清净明悔===========================>>辨真伪、戒坏习气改性
道德经、易经 ===========================>>开启大智慧、顺大道
阴符经、素问、孙子兵法=========================>>谋略
心经、清净经 =========================>>修心境
没有将鬼谷子和厚黑学列入，是因为修此道者，往往业报重反噬，往往难得善终，反而大智若愚之人果报深厚
佛经
有缘人已把大悲咒翻译出来、并把它分成了75句。我佛慈悲，祝有缘人早日修成正果
前面35句基本是障眼法，后面35句基本是我佛真言，基本大意为：
1（欲望是无尽的）
2（远离杂念者为圣）
3（六根清净者为圣）
4（欲望是有情的）
5（圣者应助众生脱离苦海）
6（圣者渡人即为渡己）
7（众生皆圣则为神圣）
8（万圣者即为万欲）
9（成佛者为圣）
10（心静神明者为圣）
11（圣者应渡众生）
12（心静则神明也）
13（圣者应渡众生，非圣者应皈依我佛）
14（佛法无边，回头是岸）
15（圣者应渡众生）
16（万物皆是虚妄，皆是法也）
17（清者为真，不清者为不真）
18（众生皆圣则为神圣）
19（心静则明）
20（心静则明）
21（佛法无边回头是岸）
22（众生皆圣即为神圣）
23（心静则明）
24（皈依我佛即可心静神明）
25（皈依我佛可得心静、神明）
26（心静神明者既为向佛）
27（佛法无边回头是岸）
28（心静神明者可成佛）
29（众生皆是圣者）
30（心静神明者可成佛）
31（圣者应渡众生，众生皆圣才为神圣）
32（心静神明可见万法）
33（圣者应渡众生）
34（心静神明可见万法）
35（心静神明可得万法）
中间：
36（心静神明可见万佛）
37（万物皆是虚妄，万法归宗。佛海无边回头是岸）
38（心静则明）
39（心静神明则见万法）
…
40（我佛慈悲）
41（众生如甘露）
42（我佛自始自终永不退避）
43（众生平等）
前面：
1、(南无、喝罗怛那、哆罗夜耶。）
2、(南无、阿唎耶。）
3、(婆卢羯帝、烁钵罗耶)
4、(菩提萨埵婆耶)
5、(摩诃萨埵婆耶)
6、(摩诃、迦卢尼迦耶）
7、(唵，萨皤罗罚曳）
8、(数怛那怛写）
9、(南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶)
10、(婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆)
11、(南无、那罗谨墀）
12、(醯利摩诃、皤哆沙咩)
13、(萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕)
14、(萨婆萨哆、那摩婆萨哆 那摩婆伽)
15、(摩罚特豆)
16、(怛侄他)
17、(唵，阿婆卢醯.)
18、(卢迦帝)
19、(迦罗帝)
20、(夷醯唎)
21、(摩诃菩提萨埵)
22、(萨婆萨婆)
23、(摩罗摩罗)
24、(摩醯摩醯、唎驮孕)
25、(俱卢俱卢、羯蒙)
26、(度卢度卢、罚闍耶帝)
27、(摩诃、罚闍耶帝)
28、(陀罗陀罗)
29、(地唎尼)
30、(室佛罗耶)
31、(摩麽罚摩罗)
32、(穆帝隶)
33、(伊醯伊醯)
34、(室那室那)
35、(阿罗参、佛罗舍利)
中间：
36、(佛罗舍耶)
37、(呼嚧呼嚧摩罗)
38、(呼嚧呼嚧醯利)
40、(悉唎悉唎)
悉唎为利益众生
悉唎悉唎为爱护众生而不舍弃
解释为菩萨慈悲度化一切众生 而不舍弃的真言 佛门之中不舍一人
41、(苏嚧苏嚧)
苏嚧意为甘露
苏嚧苏嚧意为遍施甘露而能普利众生
解释为菩萨为指示修道者 在用功时必须澄心静虑 一如心中注满八德功水的真言
42、(菩提夜、菩提夜)
菩提夜为勇猛精进 日夜修行
菩提夜、菩提夜自始自终永不退避
43、(菩驮夜、菩驮夜)
菩驮夜为人我一体 无分别心
解释为无人相 无我相 一切众生 一切恶道众生皆悉平等
后面：
44、(弥帝唎夜)
为大量 大慈悲心
解释为菩萨点悟众生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言
45、(那罗谨墀)
为大慈大悲 善护善顶
菩萨指示修道人 要修道必先立善念的真言
46、(地利瑟尼那)
为坚利 剑
解释为菩萨劝人赶紧修道 不可放弃大好机会的真言
47、(波夜摩那)
是为欢喜的名称 意为成就
解释为菩萨欲于众生中 则其善者 使其早为无上妙道的真言
48、(娑婆诃)
意为成就 吉祥 圆寂 息灾 增益 无住等 为真言结语
解释为菩萨弘示妙法教众生体悟修道 要常归寂光的真言
49、(悉陀夜)
为道法无边 众生要摆脱名利 方得成就
解释为菩萨要众生摆脱名利 力行修道的真言
50、(娑婆诃)
为修道者若能认识真假 成道则易
解释为菩萨再次提示众生 要认清真理 大道的真言
51、(摩诃悉陀夜)
为广大成就 意为佛法广大 凡肯修持 均能成就佛果
菩萨大放光明 以无量慈悲 欲使大千世界 一切善恶众生皆度化于不生不灭的妙乐境界的真言
52、(娑婆诃)
意为广大无边
解释为菩萨为众生指点迷津 早生觉悟的真言
53、(悉陀喻艺)
悉陀为成就的利益
喻艺为无为虚空
解释为诸天神抵悉得成就
54、(室皤罗耶)
为自在 诸天仙女均能成就妙道
55、(娑婆诃)
无为法性自在成就
解释为阐扬道法宏大道果高深当以功德为基础的真言
56、(那罗谨墀)
意为贤爱成就
菩萨以无量慈悲 施行大乘无上妙法 指点贤者以防误入小乘之道的真言
57、(娑婆诃)
再度叮咛 为怕众生落于旁门左道
解释为菩萨叮咛修小乘道者 赶紧觉悟 不执成见 求大乘法原佛果的真言
58、(摩罗那罗)
摩罗为如意
那罗为尊上
解释为修道如意 无上坚固
59、(悉罗僧、阿穆佉耶)
悉罗僧为爱护
阿穆佉耶为不空 意为爱众和合
解释为菩萨不忍众生受诸苦恼 所以特现药王菩萨像 治疗诸疫 使一切众生得享安乐的真言
60、(娑婆诃)
接上句 圆满慈悲 安乐众生
解释为人以心病为患 唯道得予医治的真言
61、(娑婆摩诃、阿悉陀夜)
娑婆为忍受 善说 善到 等等
摩诃为大乘法
阿悉陀夜为无量成就
解释为菩萨以无量慈悲度大千世界一切物类 特随缘随相 以化导各类众生成就妙道的真言
62、(娑婆诃)
接上句 化导众生 解除怨僧
解释为菩萨以自在心情 化导众生 使之皈依无上妙觉的真言
63、(波陀摩、羯悉陀夜)
波陀为红莲花
摩、羯为善胜
羯悉陀夜为悉皆成就
解释为菩萨座莲花宝座大方光明 指示修道人要以无比的智慧 明辨真伪 远离一切罪恶的真言
64、(那罗谨墀、皤伽罗耶)
那罗谨墀为贤守
皤伽罗耶为圣尊 观自在
解释为菩萨度化众生 赶紧修持妙道脱离一切灾难的真言
65、(娑婆诃)
接上句众生应真实修持 断诸烦恼
解释为菩萨点化众生要真实修持 断诸烦恼 恢复本性的真言
66、(摩婆利、胜羯罗夜)
摩婆利为大勇 英雄
胜羯罗夜为生性 本性
解释为若皈依本性 大勇之德 皆可成就
67、(娑婆诃)
菩萨显现大迦叶尊者法相 指引众生修持
解释为菩萨发大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言
68、(南无喝罗怛那、哆罗夜耶)
南无为皈依敬从
喝罗怛那为宝
哆罗夜耶为三
耶为礼
全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思
69、(南无阿唎耶)
阿唎为圣者
耶为礼
解释为修道要忘我相 方能年头不生 改过自心的真言
70、(烁皤罗夜)
修道人欲成清净法身 先要扫出眼根 色尘
菩萨直至大道真传 并期修道者有门径可循 不致耽误歧途的真言
71、(娑婆诃)
修道人意在断耳跟声尘
解释为修道断除耳跟 而后使得成就无上妙境的真言
72、(唵，悉殿都)
唵;诸咒母
悉殿都：修道的总枢纽
解释为修道要扫除鼻跟香尘
73、(漫多罗)
修道人要断灭舌根味尘
解释为菩萨对修道人在断灭眼 耳 鼻 三根之后 还有断灭舌根的真言
74、(跋陀耶)
为随心圆满 意指身为一切痛苦的根本 修道人要断灭身跟 触尘
解释为菩萨慈悲 指点众生 速离弥图的真言
75、(娑婆诃)
为完结的意思 本咒全篇终了 众生如能诚心持颂 必有大成就
解释为菩萨教人念念于道的真言
只有正确读诵大悲咒，并用心去理解每句咒语的意思，那么自己才能有更大的收获。虽然大悲咒不是很好理解，但只要大家有信心，有耐心， 那么就能慢慢的深入了解这部咒语。
